不知道什么时候开始，中国古代书画展也排起了长队：

《清明上河图》展出，朋友排了6个小时……

为了看《千里江山图》，我一早冲去故宫，还是，没！看！到！

或许是看到了大家对传统书画的热情，各大博物馆相继拿出压箱底的展品，前段时间，辽宁博物馆的展出，《洛神赋图》、《簪花仕女图》，最懂书画的皇帝宋徽宗赵佶的亲笔画作《瑞鹤图》……随便拿出一件都值得专门去趟沈阳，辽宁博物馆门口迅速排起了长队……

各大博物馆展出重量级藏品，参观人数更是可观，是时候来聊一聊中国画了。

越来越觉得，对于生活在城市的我们，中国画（尤其是山水画）是一种提醒，提醒现代人亲近自然。

自然是什么呢？

自然（Nature），是指不断运行演化的宇宙万物。汉语中的“自然”一词来自老子，但老子似乎没有特别提到语义发展以后的所谓自然，但他的返纯返朴的要求，实际是要使人向自然接近。

在中国绘画史上，与自然亲近的画家比比皆是，范宽曾拜当时公认的山水大师李成、荆浩为师，把他们的作品当做典范效仿、临摹。后来，他在终南山发现了绘制山水的秘密，“与其师于人者，不若师诸造化”，决定直接在与真实景物的接触中创作，遂移居终南太华山中，日日与山面对，观摩写生，体会山水的灵魂。

这大概就是庄学的艺术精神，“只有在自然中方可得到安顿”，在世界古代各文化系统中，没有任何系统的文化及人与自然曾发生过像中国古代那样地亲和关系。

现代社会是一种断裂的状态，我们不需要知道麦子如何播种、收割、研磨，不需要生火、发酵，用钱作为交换就能吃到馒头，这是社会分工的结果，但也让我们逐渐忘了事物之间的连接，碎片化的信息好像在知识层面把我们困在了某个极小的角落。

自然的面貌是混沌的，似乎山川大地、花鸟鱼虫，每一种都相互关联。

在自然中，总觉得踏实，一部分是由于天性亲近自然的生物本能，但更多的是感受，一种难以用语言描述的与自然之间的微妙的、隐秘的连接。这种踏实，对于我们的作用，借用徐复观先生的话说，“我想，假使现代人能欣赏到中国的山水画，对于由于过度紧张而来的精神病患，或者会发生更大的意义”。山水画一直是中国画的传统，中国画学者石守谦说，“山水画得以形成跨越时空的传统，根本上植基于它所表现的人与自然关系之理念”。历史上，山水也以家园的概念出现，不少文人墨客都选择到山林里隐退做“隐士”，隐居山间，凝视山岗，绘制山水，也可以说是用一种凝神的方式，来抵抗时局的纷扰。

抛开那些大的概念，生活中，美无处不在。关于自然、人生和艺术，沈从文先生在一篇写云的文章里说得好，“我们如果真能像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们、启发我们、改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落、不甘心堕落，我以为这才像是一个艺术家最后的目的。”

时代改变，今天的中国画是什么样子呢？但无论如何，艺术始终与人、与难以言说的情感、与自然万物相关连

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