传统山水画对于现代人，就是在浮躁喧嚣中让你的心静，和，安，柔下来，即便是看最狂放不羁的徐渭，石涛画作亦是如此，我想这就是它的最大意义所在。

现代的浮躁，无孔不入充斥在每个角落，愿有那么一个物事，能够涤烦襟，去喧哗，在那么一段时间，那么一个空间里，找到片刻的精神皈依，为并不漫长的人生加油。

这不也正是艺术的精神指归吗？

绘画中的做作。做作，在一切绘画意识及笔墨中都存在，无做作气便是自然，自然在时间轴上是一种水到渠成花开蒂落，在空间轴上便是你不同于别人的个性。本是天真少年，便要有少年的样子，装的暮气沉沉便是做，同样本是耄耋老人，非得装成天真少年，也是做；笔墨上的做无论简繁，无论难易。不是说极简极易就不存在做作，那也是思想意识去强求而得的，就看你的意识是否超越了你的笔墨，想不做作而又做不到，那也是做。意识与笔墨完美结合，便无做作气。

论龚贤：龚贤是自两宋后元明清三朝最具个人特色的绘画大师，其标新立异的厚黑混伦在绘画史上是绝无仅有的。他用简单的笔法繁复的皴法奠定了自北宋以来厚黑境界的大师地位，他用他那个时代的视角诠释了宋代范宽的理念。美中不足的是做的成分多了一些，天真自然的相对就弱了些。他的做在于他偏执的取舍，用笔简，少变化，不追求笔法上的跌宕多姿，用墨严格规范，层层叠叠。也正因此，所以静穆二字在山水史上龚贤做到了极致，做到了前无古人后无来者。而黄宾虹虽然做到甚至超越了他的厚黑，但静水流深的况味少了；倪赞水不流花不开的境界似乎让人忘却了画乃笔出，境囿笔墨，而龚贤却是人为的创造了这人迹不到的世外桃源。在器与道间他不如倪黄，但他给了人间一份安宁。

传统即经典，传统的意义在于笔精墨妙所产生的精神气韵，笔精墨妙是基础，精神气韵是宗旨，缺一不可。笔精墨妙是技术层面的，要达到这一层需要付出时间与数量，做到废纸三千方可小成，往往所出的问题即在于此，一个是耐不住寂寞的时间，一个是做到了时间与数量，结果被束缚在了技术关这一层，笔墨皆好但精神气韵却大相径庭，整幅画面让人感觉不到气韵生动，是死的，匠的。龚贤论笔墨，丘壑，气韵三者的关系说，气韵来自笔墨而非笔墨，来自丘壑而非丘壑。是说笔墨与丘壑这两种形式只是载体，它需要承载着人的情感，并且是摒弃邪甜俗赖丑恶狂怪的情感，方能彰显人的美好主观思想，表达出人的思想，当然精神气韵也便随之而来。这就是器与道的道理。

技术始终是形而下的，但是形而上的无以言表需要高超的形而下技去表达，否则便是言不达意，让人不知所以然。

山清峡客书画致力于弘扬中华民族传统文化，发扬国画国粹精神，

力求打造全国顶级书法绘画类教学视频课件和直播平台，

让广大爱好书法绘画的朋友在这里学到真正的知识，

我们每天都在不断增加新的教学视频课件提供给会员学习，

每周一节直播课程，让你轻轻松松，足不出户就能学习国画。

最短30天，就能让你轻松独立创作国画作品！

地址：重庆市巴南区李家沱马王坪后街28栋28-2#

联系人：窦老师

电话：18623031414（微信同号）

网址：www.cqsqxk.com