在山水画的世界里，以时间轴可以划分为两个部分，一个是自公元六百年隋代展子虔始至一九五零年黄宾虹的时间段，这是延续了一千三百年的漫长岁月，相对恒定的政治经济人文状态下，山水画的发展历程。基本上是土生土长的国产货，其中当然有诸如当时的东夷西蛮南绒北狄或者天竺之类的加入，但毕竟不是主流，以至于它的理论实践强大到无以复加，以至于自元至清的非外人道的所谓文人画的巅峰时刻，非外人道，是指外国人不一定看得懂，中国人也不一定看得懂，不画画的看不懂，会画画的也不一定看得懂，就像现在一些人说的叫画家画，因为它重气韵重意境，重画外功，而非纯粹的技的堆彻或者说是象外之象。自积贫积弱的清末国门打开开始，崇洋学洋之风自新中国的国家机器开动以来，经历了最开始的尝试，批判，继而否定东方抬高西方，一百多年的时间，中国画几乎断代。随着国家的日渐强大地位的逐渐提高，崇洋也会成为历史，反思，断代的中国画还能继续吗，那些接受西式美育教育的中国画教授，学者，理论家，评论家，还能言从身教吗？

我这言论是站在中国画角度去说的，至于美术的百家争鸣万紫千红，与我无关。至于审美的层次也一定是千人千面的，就好比在网上看到一篇陈传席评论李可染的文章，他说李可染只能是现当代山水画的高峰却是历史上的低峰，说的对不对那是他的认知，而文章后边的评论区却炸开了锅，有直接开骂的，有说陈传席你也来几笔试试的，极尽攻击谩骂诽谤之能事，我想从这一点上评论者已经输了，没有宽广胸怀没有人生修养他的认知能好到哪里去。所以我欣赏崔如琢范曾这种现当代高价现象，虽然画的有人说差有人说好，有人说会炒作有人说能作秀，但他毕竟是活着的少数纯中国画高价画家，代表了一个纯中国画还没有绝迹的于人间的美好愿望。

再谈中国画，并不是要我们去复古，那是复不来的，也没有意义。但一定要去学习继承，没有学古入古又怎么能借古开今。没有继承又谈何发扬。这才是我们学习的关键所在。

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